南九州の貝殻文土器と北海道平底土器

　　話が前後するが、ここで南九州の貝殻文土器と、北海道平底土器に言及しておこ
　う。関東に撚糸文、西日本・北海道南部と東北に押型文が盛行していたころの話であ
　る。北海道平底土器は暁（あかつき）式を代表とするが、この土器の底面に二枚貝（ホ
　タテ貝）の表面圧痕文が施されたものがあり、ひじょうに珍しい。また、器形もマグカッ
　プあるいは植木鉢のようでもあり、本州の尖底土器とは違った様相をみせる。現代の
　器物（うつわもの）とおなじような足つきになっていることに注意してもらいたい。

（縄文時代研究事典　１９４ｐ　戸沢充則編　東京堂出版）

　　一方、北海道東北部に分布する石刃鏃（せきじんぞく）文化の中心となるのが浦幌（
　うらほろ）式土器で、暁式とおなじように細石器を共伴する。石刃鏃文化は、名前どお
　り石刃（せきじん）の形状をした鏃（やじり）をもつ文化のことで、ロシア極東地域に分
　布している。

（同上　２２３ｐ　一部加工）

　　図ではわかりにくいかも知れないが、底面に木葉痕が残っているものが多い。おそら
　く葉の上で造形をしたのだろう。暁式がホタテ貝であり、北海道南部と東北には尖底の
　押型文土器が分布するから、暁式は両方の文化が接するところに誕生した。器形は
　石刃鏃文化と類似のものでありながら、葉ではなく貝をつかうところに押型文土器文化
　圏の影響をみることができる。

　　この平底土器は、東北の貝殻文沈線文土器群が誕生することにより、消滅する。尖
　底土器は北極星を含む世界観によって形成されたものだから、北極星があることが
　伝わったのだろう。北極星や星々の位置関係は、ふるくから航海術につかわれてお
　り、徐々に長距離の移動が可能になったものと思われる。あたりまえだが、肉眼で確
　認できる島は確実に存在する。これをつなげていけば、島伝いに長距離を移動でき
　る。ところが視認できない場合、そこが限界点になる。そこで終わってもよさそうなもの
　だが、遊動生活の伝統が色濃く残っており、さらに行動域をひろげていく。

＊

　　南九州に分布する加栗山・栫ノ原（かこいのはら）・岩本遺跡などの九州貝殻文土器
　も平底であり、西日本の押型文土器と対をなす。ちなみに北海道平底土器や九州貝
　殻文土器も、土器形式としては、一般的につかわれていない。「九州貝殻文円筒土器
　様式」などといった表現はあるが、参照している『図解・日本の人類遺跡』に固有の記
　述であるように思われる。九州の押型文系土器群は川原田式を最古とし、田村式・早
　水台（そうずだい）式に引き継がれる。

＊

　　図は前平（まえびら）式土器だが、

（同上　３７８ｐ）

　左が平底の円筒形、右が平底の角筒形になる。それぞれ出土した遺跡が異なるが、
　円筒形の土器のなかに角筒形の文様が施されたり、角筒形の土器のなかには底部
　が円形になっているものもあり、完全に分離しているものではない。それで同一型式に
　まとめられている。

（同上　３９８ｐ）

　　ほぼ同時期の吉田式も同様であり、左が円筒形、右が角筒形になる。

　　要は、直線と曲線のどちらに重点が置かれているかの違いとみていい。円形と四角
　形を合成させれば、隅丸方形になる。これは前述の千葉県三里塚５６遺跡の住居跡
　とおなじといえるだろう。

　　九州貝殻文土器は、直線と曲線という相反するものをどのように扱うかといった問題
　と格闘しているように思える。そのひとつの回答なのだろう。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊