８字形付点文と双口土器

　　後期になると三内丸山遺跡のような大型集落はつくられなくなる。ひとつは寒冷化に
　よる自然環境の悪化により、分散化した方が生活しやすいことが改めて認識されたこ
　とがあげられるだろう。一部に焼畑や栽培農法による食料の生産、あるいは海洋生
　物、サケなどの捕獲などが、狩猟採集民の人口密度をはるかに超えて人口増加してし
　まい破綻を招いたことは事実である。

　　しかし、本質的には墓地を集落から分離させたことが影響している。墓地を中心とし
　た環状集落を形成させると、墓地の大きさによって集落の大きさが決定される。集落
　が大きくなると墓地も比例して大きくならざるを得ない。その結果、大型集落に発展し
　ていくが、一方で極端に集積されるようになる。この環状集落から墓地を抽出すること
　で、ネットワーク型の社会を構築することが可能となる。ひとつひとつの集落は小さくと
　も数が多ければ、ひとつの大型集落より構成員は増える。広域に分散することでリス
　クもある程度は回避できるだろう。

　　ところが、実際は減少傾向に歯止めが掛からず、文化的にも衰退へと向かいつつあ
　ることは否めない。少なくとも、前期や中期がもっていた活力が失われ、変質していく。
　それまで自分達がやってきたことへの懐疑であり、いわゆる縄文文化への不信だった
　のだろう。

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　　下図は十腰内式土器だが、装飾の要素としては、あたらしいものは出現していない。
　ただ表現方法として、Ｖ字型などの要素を直接描くのではなく、縁取りであらわす。磨
　消縄文と相通じる思想だと考えて問題ない。

（縄文時代研究事典　戸沢充則編　３３５ｐ　東京堂出版　一部改変）

　　前に話したように壺の定義がよくわからず、丸い胴に細い口という、いわゆる壺の形
　状もかなりあいまいなところがあった。このフラスコ形の土器は、もっとも壺に近いもの
　といっていい。これなら壺と言っても、誰もが納得するだろう。壺は農耕と関係が深く、
　弥生期の主な土器のひとつといっていい。数は少ないが、農耕の顔がチラリと見えは
　じめている。壺は穀物などを保存するための土器であり、蓄積するという役割をもつ。
　このことは時間に対する意識が変化していることを示す。失われるから、保管するので
　ある。

（同上　３２８ｐ）

　　綱取式は東北南部の後期初頭に出現する土器型式であり、注口土器や蓋（ふた）な
　ども共伴する。蓋の発生プロセスはよくわからないが、目的でいえば、�@虫や埃（ほこ
　り）などから内容物を守る、�A乾燥を防ぐ、�B内容物を隠す、といったところか。形状は
　鍋の蓋のように円盤に把手（とって）をつけたものが一般的だろう。あるいは急須（きゅ
　うす）の蓋のように、傘状に傾斜したものか。これらの場合は、�C熱を逃さない、�D蒸
　すという役割がある。思想的に壺と近い関係にあると解釈してもいいのかも知れない。

　　装飾的には、右側の土器の口縁部に、ふたつの丸を線でつなげる、というのがあ
　る。これはあたらしい。Ｕ字型あるいはＪ字型を上から見おろすと、穴がふたつになる
　だろう。もちろん、人間が死んで地下世界から裏の世界に生まれ変わるプロセスであ
　り、これが上から見えるというのは、天から見おろした場合に成立する。天に視点があ
　る。では、見おろしている者は誰か。太陽神などの神々だろう。

＊

　　下は堀之内２式土器に特有と考えられている８字形付点文（はちじがたふてんもん）

（同上　１５４ｐ）

　と呼ばれるものだが、綱取式の口縁部にある装飾は、ひとつのバリエーションと考えら
　れる。また、中期中葉ぐらいから双口土器（そうこうどき）という奇妙な形状の土器がつ

　くられるようになるが、器の全体形状がＵ字型ないしＶ字型の特殊な形態のものは後
　期になってから登場する。双口土器（ものによって双子土器と呼ばれるものもある）
　は、側面から見ることが多いが、上から見れば穴がふたつになることは明白だろう。も
　ちろん、穴がふたつ開いているだけでなく、つながっていることが肝要だが。

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